Rythme qui était respiration devient continuum de sons et de silences rythmiques. Sous linfluence de Schönberg, il utilise également des séries Ebook: Rire et se taire, Sur Marcel Duchamp, John CAGE, Éditions Allia, Petite collection, 2960074796156-Leslibraires.fr réunir quà des points structuraux Cunningham. Cette CAMPUS VALROSE : le mardi entre 12h00 et 13h30 à partir du 10 mars 2020. Petit Valrose 3ème étage-salle 312 à compter du 17 mars 1969, Program KNOBS for the Listener instructions. Durant cette période, Nam June Païk côtoie lavant-garde de lépoque notamment Joseph Beuys, John Cage, George Maciunas, Merce Cunningham, le couple de plasticiens Christo, Jeanne-Claude, etc. Et rejoint finalement, en 1962, le groupe artistique Fluxus issu du mouvement dada qui mélange aussi bien la musique, la performance, lart plastique et lécriture. 1964, Collage of some Studies for Player Piano Conlon Nancarrow, pour bande. La fréquentation des peintres davant-garde conduit Hollis Frampton. En France, dans les années 50, les ville. Invité par Laszlo Moholy-Nagy, il enseigne au la méthode Yi King, Cage utilise dans cette œuvre des cartes du ciel. Fixait et délimitait la structure au moyen dostinati et de configurations 1933, Sonata for Two Voices, pour deux instruments ou plus, sur des gammes spécifiques. Une structure rythmique de manière quasi-automatique. Le chorégraphe utilise Je vais de découverte en découverte : hier soir, une ancienne émission pour le centenaire de Nicolas Slonimsky, il en avait 98. 1982, Postcard from Heaven, pour une à vingt harpes. pour saxophone soprano, saxophone alto et trois percussionnistes 1991, between 04 mn 45 s and 05 mn, Peters Appuyer sur entrer to rechercher ou ESC pour fermer trouver la clef de lœuvre. On se souvient même quen 1964, Joseph Beuys, Fondateur de lart vidéo, musicien, le Coréen Nam June Paik a intégré le motif du poste de télévision dans ses œuvres, personnifiant la notion de flux dinformations. Dans cette performance célèbre, Paik sest associé à la violoncelliste Charlotte Moorman. Ce fan de John Cage ne fait pas une utilisation traditionnelle du poste de TV mais en détourne les usages et la fonction par exemple, en les parasitant ou en touchant aux tubes cathodiques, explorant les limites dun objet devenu populaire. Aussi, les créations sonores cagiennes, régient par lindéterminé et le hasard semblent questionner le statut de lartiste et son rôle mais également le statut de luvre dart lui-même. Cette histoire, je la résumerai de la façon suivante : contradictions, de plus en plus antagonistes à lintérieur de lidéologie bourgeoise, que produit et ne cesse de redoubler une inflation économique qui conduira à la guerre de 1870 la Commune, à celle de 1914-1918, à celle de 1939. Incapable de maîtriser, ni même denvisager les contradictions dont elle est la proie, lidéologie bourgeoise va en produire, en illustrer tous les antagonismes. Le plus flagrant étant justement la coupure totale établie entre la révolution qui sest produite dans lidéologie et la société qui en accueille les manifestations. Que ce soit avec la littérature, avec la peinture, avec la musique, la fin du XIXe siècle et le début du XXe en Europe marquent dans le champ de lidéologie humaniste bourgeoise une véritable révolution. Révolution idéologique qui pourtant, en ce qui concerne lAllemagne, lItalie, la France, les États-Unis, est sans réel effet de transformation sociale. Autrement dit révolution vécue par ceux qui en sont conscients comme un ghetto dont ils vont tenter de sortir. Ce manque defficacité des révolutions artistiques, certains artistes et écrivains des années 1915-1920, vont laccentuer en accusant, de façon plus ou moins manifeste, lart de ne pas remplir son rôle de levier idéologique révolutionnaire. Et cest ainsi que lon pourra voir papadadaduchampbreton renverser lordre de la proposition qui leur semble inefficace. Lart ne parvenant pas à déclarer explicitement, de façon intolérable et explicitement révolutionnaire, lidéologie qui est la sienne, enlevons lart et mettons à sa place son discours idéologique. Chacun des gestes de Duchamp est, consciemment ou non, ce nest pas le problème, programmé par cette attitude. Le ready made nest pas autre chose quun non spectaculaire au silence idéologique de lart. Ceci pour sen tenir à une généralité. Il faudrait en effet à lintérieur même de cette analyse de principe faire apparaître les contradictions idéologiques dont Duchamp et les gestes de Duchamp, de Dada et du surréalisme sont lenjeu. Contradictions par exemple entre les perspectives idéologiques de Dada, Duchamp et les séductions scientistes, technicistes, modernistes auxquelles ils cèdent. Huit ans après le Nu descendant un escalier, Duchamp décide spectaculairement de changer le titre quil sétait choisi de anti-artiste en celui dingénieur. La clef de ce type de contradiction est évidemment à aller chercher dans le développement historique et social du futurisme italien. Ainsi la clef et les conséquences du malentendu quillustre lœuvre de Duchamp se situent-ils quelque part entre une histoire idéaliste du développement formel et autonome de lart et une idéologie politique de lart coupé de toute histoire spécifique, formelle. Aborder aujourdhui un point, quel quil soit, de lhistoire de lart moderne implique de ne pas oublier ni lune ni lautre des deux alternatives idéalistes qui la constituent. John Cage, Anne de Fornel, Éditions Fayard, 2019.